Algunos nombres han sido cambiados para proteger su privacidad.
La mujer estadounidense, Melanie, vino a la Casa de la Ayahuasca con la chamana Shipibo y su hijo de 24 años, que estaba siendo entrenado para ser ayahuasquero.
Cuando pude, aparté a la ayahuasquera Sofía y le conté cómo fue mi experiencia 2 noches antes con la ayahuasca. Miró la botella que la contenía y dijo que estaba demasiado acuosa y le dijo a Mark (el gringo ayahuasquero de la casa) que la hiciera más espesa porque, como está ahora, no hace nada. Mark se molestó y dijo que sería demasiado fuerte y le dijo a Sofía que yo dije que no me pasó nada, pero en realidad sucedió, solo que no lo sé. De nuevo, como si fuera estúpida y él sabe más que yo sobre lo que estaba pasando en mi cabeza. Si él fuera un verdadero ayahuasquero, podría creerle, pero no alguien que pasó toda su vida reparando casas y comenzando en este camino desde hace pocos años, porque los buenos ayahuasqueros comienzan a ser niños o adolescentes.
Realmente no le gustaba la presencia de la ayahuasquera allí porque ese era "su territorio", pero al menos finalmente hicieron que la ayahuasca fuera un poco más fuerte. Mark hizo la ceremonia y Sofía y su hijo estaban sentados en un colchón en el piso como asistentes. Sofía nos dio la ayahuasca y durante la ceremonia Mark cantaba sus icaros infantiles, pero por suerte, a veces Sofía y su hijo, y los suyos eran completamente diferentes. Ella cantaba en Shipibo, mientras Mark cantaba sus canciones "la la la", y esta vez cuando él cantaba en "español", lo traducía al inglés (para Melanie), y sonaba aún más ridículo, pero tengo que decir que con el inglés pude entender lo que estaba diciendo, porque su español tenía demasiado acento gringo y lo pronunciaba todo mal.
Esta vez sentí que algo sucedía. Cuando Sofía preguntó si queríamos más, yo no quería y Melanie ni siquiera pudo responder. Ella ya había vomitado después de unos minutos de tomarlo.
Esta vez pude hablar con Ayahuasca, pero nuevamente, no era una voz clara, sino mi voz interna. Las conversaciones fueron más largas y ella respondió a mis preguntas. Aún así, yo no estaba segura de si las respuestas eran correctas. Le pregunté "¿realmente estás hablando tú, o es solo mi imaginación inventándo?" y ella dijo "ya lo descubrirás".
Cuando hacia el final Mark vino a soplar el tabaco y se acercó a mí, le pedí que me dejara en paz. Yo no quería que su energía me tocara. No en ese momento al menos.
Comenzamos la ceremonia a las 7:30 p.m. y terminó a las 10 p.m. Alrededor de las 2 am le pedí a Madre Ayahuasca que me ayudara a vomitar, a ver si esta vez sentía algo más después. Ella dijo "voltea a buscar el balde", incluso si no tenía ganas de vomitar, me di la vuelta y cuando mi mano tocó el balde de repente llegó el vómito. Nuevamente, como el día anterior, Mark vino y quería hablar sin sentido, pero como una forma de escapar de él, le dije que tenía que ir al baño, lo cual era cierto de todos modos, ya que también surgió algo “por el otro lado”, pero cuando volví a acostarme después, no sentí nada especial.
Los colores y las formas psicodélicas también estuvieron muy poco tiempo ahí y solo 2-3 veces durante la noche. Pero ver eso no era mi objetivo, quería ver las visiones que parece que la mayoría de la gente ve. Pero de nuevo, no lo hice y solo vi imágenes y "visiones", pero nada que realmente me sorprenda.
Todavía mis meditaciones son mucho mejores que las experiencias con la ayahuasca. Ahora me quedó claro que la ayahuasca no es lo mío. Pero porque vine hasta aquí para esta experiencia y porque recibí esa "instrucción" durante una meditación en casa, lo intentaré nuevamente, pero definitivamente no aquí, incluso si pagué por una sesión más.
Sofía me dijo que esta gente no está usando chacruna, el lado masculino de la ayahuasca femenina y deben usarse juntos para que funcione. Cuando pregunté a Alan al principio me dijo que usaba chacruna junto con Chaliponga, pero Sofía dijo que usaban otras plantas, que también son fuertes, pero que tradicionalmente es chacruna y habrá una razón para eso, bajando muchas generaciones de chamanes. Entonces, ¿por qué hacen su propia bebida? Para mí no funcionó.
Fui a la ciudad con Melanie y Sofía. Melanie y yo pasamos el día juntas para conocernos y me contó más sobre la ayahuasca, que fue muy útil para mí y también que esta experiencia con aya fue la peor que jamás haya tenido. Que estaba sucio y Aya me dijo que no lo volviera a hacer con esta gente.
Fuimos con Sofía al Pasaje Paquito, el mercado donde venden muchos tipos diferentes de plantas y bebidas para curar, para comprar incienso. Melanie decidió irse de Iquitos porque estaba claro para ella, no haría ningún negocio con Alan ya que la energía estaba sucia, no solo el lugar. Estuve de acuerdo con Sofía en conocerla y hacer la próxima sesión de aya con ella en su pueblo.
Hicimos una cita para reunirnos al día siguiente, pero antes de decírselo a Mark, él dijo que Alan le dijo que yo me iría al día siguiente y aparentemente porque a Mark le pagan por el día en que "nos cuida", si me voy al día siguiente, Alan no le pagará. Sentí lástima por él, ya que en ese momento era amable y agradable, y decidí quedarme allí un día más y hacer el San Pedro, que de todos modos ya lo había pagado.
Cuando le conté a Melanie sobre San Pedro y que Alan me dijo el primer día que me darían la bebida y que me la beba cuando quiera y haga lo que quiera, ella dijo que San Pedro no funciona así, sino que debe hacerse en una ceremonia también. Bueno, de nuevo, ese no es el estilo de estos gringos aquí.
Llamé a Sofía nuevamente y cambié nuestra cita para 2 días después, así que haría el San Pedro aquí sola al día siguiente.
Mark siguió quejándose los siguientes días sobre Sofía y lo que ella hizo con la ayahuasca. Dijo que era demasiado fuerte y desde entonces se siente enfermo, pero para mí fue bueno porque al menos hizo algo en mí. No lo que esperaba, pero al menos algo. También se quejó de que los icaros de Sofía eran canciones estúpidas y eso no es lo que se supone que tendría que ser.
No puede entender que él fue entrenado por algún ayahuasquero y su estilo, y que cada persona y cada tribu tiene su estilo. Encontré los icaros de Sofía mucho mejor que los icaros "la la la" de Mark.
De todos modos, después de hacer el San Pedro al día siguiente, me iré con Sofía y haré el aya con ella.
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